Tui cũng muốn đi làm chánh trị lắm, nhưng lý lịch trên răng dưới ... dế, bước chưa tới cổng chính trường đã bị đá văng ra ngoài, mần răng mà chánh trị, chánh em đây bác ???...
Cái ông trên răng, dưới dế,cha căng chú kiết, đông hương nhà bác nhưng chọn đúng ngành trung cấp y đỡ đẻ mà còn lên thủ tướng .Dân sì gòn đừng nên bi quan.
Thưa bác Nguyễn Thông, Xin trở lại để chia sẻ cùng bác.
Lời khuyên của bác chứa chất nhiều trăn trở. Từ ý „không còn việc gì làm“, tôi định tìm tứ vui và đã dowload xuống 2 bài về Trạng Quỳnh; Nghĩ lại, không muốn phát triển thêm. Tôi đã có bàn về „Trí thức và Chính trị gia“: Văn hóa là quyết định và chính trị là quan trọng. Chúng ta đang cần những nhà chính trị đúng nghĩa, có tầm văn hóa mà chưa có được. Xin tạm gửi bác đôi điều thiển kiến như „ta tựa vào … nhau“ cùng giúp „con tim vui trở lại“ được chăng? Mong thay.
Thân mến.
Khi vui buồn với Đời, Người, Là „làm chính trị“ thật rồi, khác đâu? Các nhà „chính trị hoạt đầu“, Vì tiền, vì chức - Sắc mầu đổi thay. – Trăm năm để ố cho đời!
Em khuyên vậy bởi nhà em nhìn vào cái thứ chính trị gần gũi, xung quanh mình thấy nó ô trọc quá, bác Đức ạ. Nó chỉ hợp với kẻ vô công rỗi nghề, không định làm người lương thiện.
Xem chừng bác Thông nhà ta cũng thâm nho ra phết . Bàc nịnh các còm sĩ trên các trang mạng đây mà .Các bác đã tham gia còm có nghịa là các bác còn việc để làm thế thì chả việc gì phải đi làm chính trị .Bác Thông nói thế quá chửi cha lũ quan tham rồi .Chả có việc gì cho chúng làm,bất đắc dĩ chúng phải làm chính trị và thành quan tham vậy .Bần cùng sinh đạo tặc bác Thông nhỉ
Em còn nghi Bác Thông là người của Cục An ninh Thông tin Truyền thông (A87), xui bà con vào comment lung tung để truy tìm bọn "Dân làm báo" và "Quan làm báo". Kính đề nghị bà con nêu cao cảnh giác, không để mắc mưu . . . ta!
TMĐ: Bác Thông đã"hướng nghiệp",trước khi "hành nghề",quí vị xem lại"tiêu chí"và"việc làm"hằng ngày của nghề chính trị hiện nay ở nước ta mà nhà thơ Nguyễn Duy đã"tổng kết"trong bài"Đánh thức tiềm lực",1980-1982: *** *** Có cái miệng làm chức năng cái bẫy. Sau nụ cười,lởm chởm răng cưa. Có cái môi mỏng hơn lá mía. Hôn má bên này,bật máu má bên kia. *** *** Có lắm sự nhân danh lạ lắm. Mượn áo thánh thần,che lốt ma ranh. Nhân danh thiện tâm làm điều ác đức. Rao vị nhân sinh để bán món vị mình... *** Thà chết đói,hãy xa lánh,coi khinh cái nghề và cái lũ hành nghề quái đản này!
Nhà em cũng thế. Nếu không có công ăn việc làm đàng hoàng thì đúng là thà chết đói để làm người lương thiện chứ nhất định không làm cái nghề quái đản, thất đức đó, bác TMĐ ạ.
Bác Thông ơi! Cái bọn có cái nghề quái đản, thất đức ấy, nó có thực Làm đâu??? Vì tụi em, dân ở tổ dân phố em, ở phường, quận, thành phố em sống.. có bầu tụi nó Làm đâu? Có biết tụi nó là thằng quái, con quỷ nào đâu? 5 năm một lần, đi bỏ phiếu giấy vào thùng, chả bao giờ thấy mặt đứa nào sống ở phường em, được dán ở cửa phòng (chỗ bỏ giấy vào thùng) cả.. Toàn bọn ở đây ấy. Không biết! Không bầu!
Bác Thông lại "khăm" dân VN rồi, xin hỏi, dưới sự lãnh đạo của đảng CSVN thì thằng dân nào không làm chính trị? Chính trị hóa tuốt luốt, từ Quốc phòng, An Ninh, Ngân hàng, Giáo dục ...(một số thể chế XH trên thế giới họ tách bạch, thậm chí cấm đảng phái nếu ở trong quân đội), thậm chí cái đơn vị dọn vệ sinh còn có Đảng ủy, Chi bộ (em mà nói láo em chết!). Vậy mà Bác nói "nếu không có việc gì làm thì làm chính chị",trong XH ta Bác phải nói: "nếu không làm chính trị thì không có việc gì được làm!" Mà quả thế, có mấy ông bậc sư, nhưng không vô đảng (không quan tâm chính trị) thì chỉ làm tớ, sai đâu đánh đó, hở mồm là bị giã ngay (em mà nói láo em chết!). Thậm chí mấy đảng viên tép riêu ở làng em, cứ bô bô khi có ai kêu ổng làm chi ác, ổng nói: thông cảm,làm chính trị phải thủ đoạn, dân gian hay tắc cái lưỡi: "hắn mà leo tới cái chức đó, chẳng phải tay vừa" ý nói chính trường VN hiểm ác, nhiều thủ độc, không dễ ăn." Theo tam đoạn luận thì: Hầu hết mọi người dân VN đều được đảng nhà nước bắt làm chính trị, làm chính trị phải thủ đoạn, gian và ác, vậy hầu hết dân VN đều thủ đoạn và gian và ác. Ní nuận thế bác có chống lại cũng không xong với em, bác Thông ạ!
Làm chính trị? Nghề đó là nghề gì mà bao nhiêu người mê mẩn? Ác độc, thủ đoạn , nham hiểm cả với người thân của mình! Lại nhớ Mao còn đề nghị các Đ/c phải cảnh giác với cả Đ.c của mình... Vợ chồng tay bác sĩ ở Hải Dương còn cho vợ đi ngủ với giám đốc để quay clip thế có phải là chính trị? Chyên môn giỏi nhất nhì cơ quan , nhưng không đảng thì không đề bạt dù là chức phó phòng ( gọi vui là chức bật mã ôn) có phải là chính trị? Kính các bác bảo ban thêm cái đầu em hơi bị ngu...Hì...hì...
Cũng như bác Thông, nhà em đã "quyết" từ rất lâu rồi, đã đang và sẽ không làm nghề đầy mưu mô thủ đoạn đó, vì nghề của nhà em là luôn rõ ràng, minh bạch.
Trước khi làm chính trị thì làm đĩ cái đã. Nghề làm đĩ sẽ chuẩn bị một nền tảng vững vàng cho nghề chính trị. Nghề làm chính trị sẽ phát huy các kĩ xảo của nghề làm đĩ "lên đỉnh cao trí tuệ"
Bác Thông nêu lên một cái tiểu đề luận:không nên làm chính trị nếu có thể kiếm ăn bằng nghề khác. Một lũ còm sỹ hùng hục cãi nhau, chửi bới ,nguyền rủa...v.v.(ngoài bác Văn Đức,xin trân trọng ý kiến của bác) để chứng minh:"Đứa nào làm chính trị thời nay, thời ĐCSVN lãnh đạo thì không bằng thằng ăn mày, con đĩ.Đấy là lũ quái đản cái bọn làm chính trị.Đã là đảng viên thì là bọn nào cũng làm chính trị..v.v. Ô hô hô.Luận xung quanh chữ kiếm ăn cũng có nhiều chuyện đáng bàn. Thế mới biết:xưa kia chúa sai các thánh tông đồ đuổi bọn thương lái ra khỏi đền thờ nhưng đâu có bảo nghề kinh doanh là xấu. Các cụ sỹ phu Việt nam thì dạy:lập thân tối thị hạ văn chương.Tức là cái nghề của bác Thông , bác Tự là wrong là number bad Churchin thủ tướng Anh nhà chính trị lỗi lạc lãnh đạo châu Âu chiến thắng phát xít lại phát biểu:Chính trị là làm đĩ.Chắc ông minh chứng cho câu:nước Anh không có kẻ thù truyền kiếp, cũng không có đồng minh vĩnh viễn, chỉ có quyền lợi của nước Anh là tối thượng.Tức là như chị cave trả giá cao là xong.He he. Ấy thế mà Lã bất Vi thì sao nhỉ?Các còm sỹ nước rãi chắc rỏ ròng ròng...
TMĐ: "Một lũ còm sĩ"!Bác Thầy Đồ Gàn gọp bằng một đại từ hơi khó nghe.Giá như cẩn trọng hơn trong ứng xử thì sẽ đỡ phiền mọi người.Rất nhẹ nhàng nhắc nhở Bác.Chào!
TMĐ: Trân trọng và đa tạ hai Bác.Cùng chiếu trà sớm chiều,thương quí nhau,chia sẻ buồn vui thế sự, học tập nhau để cùng tiến bộ.Hạnh phúc nhỏ nhoi đó nên cố giữ gìn!
Cộng sản cũng còn thầy đồ, đúng là "giết sót,nguy hơn bỏ lầm". Thầy quả "danh bất hư truyền": chỉ có vài dòng mà đã nêu đủ từ Tây sang Tàu lại dẫn cả các "cụ sỹ phu" Việt (Việt thì hầy nhớ man máng, Tây thì viết sai tên, đúng ra phài viết là Sớt-chia (Winston Churchill) lại viết "Churchin". Đọc qua hoa mắt ù tai, đúng đòn văn của thầy đồ gàn thật đít đen (ý em nói là thâm hậu). Em không dọn mà...đào Thầy, ạ!
Kính thưa bác Thày đồ gàn Xin được cảm tạ sự tri âm của bác. Tôi nghĩ đây chỉ là vấn đề „cung bậc“: „Nói mát“ hay „giận lẫy“ cũng là cách biểu hiện tình cảm. … Theo hướng này, tôi đã nghĩ đến một ý mà còn đắn đo. Nay dựa ý bác thì cũng xin mạnh bạo viết ra.
* Tố Hữu có một bài mà có người nhận xét (bình luận, đọc lâu rồi nên chỉ nhớ ý) rằng đó là dịch theo ý của câu tiếng Pháp: Khóc là nhục, rên hèn, van yếu đuối, Và giận hờn là những lũ người câm: Trên đường đi, như những bóng âm thầm, Nhận đau khổ để/rồi gửi vào yên/trầm lặng. Những người nắm quyền ở Việt Nam ngày nay bị mờ tối vì „Danh, Lợi“; Nguyên nhân sâu lại ở trong sự yếu kém về trí tuệ (tri thức). Chúng ta đau đớn và chê trách, nhưng bình lặng lại thì phải tìm đường cứu mình và cứu cả họ. Tôi mới trao đổi với một thân hữu theo tinh thần đó, xin post lại nơi đây:
Sông Bạch Đằng vẫn chảy về Đông, Lịch sử đã, đang và sẽ ghi tên những Anh Hùng và tên „những người bất nghĩa“; Không chỉ Đấng Phật-đà với Tâm Đại Từ Đại Bi mới đủ hùng lực mà độ Thế, Mỗi cá nhân ta cũng có thể giải thoát Ta và giúp/góp cho Đời.
Quyền chức, bạc tiền làm mê tối con người, Thì xin thắp Tuệ Quang để họ rõ đường tự cứu; Khúc bi thương của Lịch sử hôm nay, mỗi con dân Việt tộc đều gánh chịu, „Cộng nghiệp“ là chung và không nỗi khổ đau nào xa lạ với Con Người.
* Tôi nghĩ „phản hồi“ có 2 tác dụng: + Cùng trao đổi ý kiến để học hỏi nhau: + Cơ hội để tập hợp suy nghĩ vì khi viết, ta đã phải kiểm lại những điều „kiến, văn“; Viết xong thì suy tư đã có thể gọi là „ra tấm, ra miếng“. … Khi trao đổi, gặp được „tri kỷ“ thì quý lắm; Nhưng tôi cũng không dám post đi, post lại nhiều nơi, những điều „tâm đắc“ vì e ngại. Tôi xin soạn lại và post ý kiến về „Trí thức và Chính trị gia“ như „gửi riêng“ để trao đổi cùng bác. (Thân nhờ bác Nguyễn Thông)
Bác Văn Đức viết rất tâm huyết .Trên mạng bác cứ còm thoải mái miễn là tôn trọng mọi người .Nhưng em có ý này cần trao đổi ; -Bác viết 'Sông Bạch Đằng vẫn chảy về Đông ',em e ko ổn .Ta đã biết nhiều vùng kèm theo địa danh đã mất.liệu mai sau Bạch Đằng giang có còn ko ? Theo em thì :"Mọi dòng sông đều chảy ra biển lớn .Lịch sử luôn ghi ơn những Anh hùng .Và bia miệng ngàn đời cho "những người bất nghĩa" Ấy là em cứ mạo muội trao đổi vậy. Thân ái
Sinh thời Lão thầy bói già cũng đã có lời khuyên tương tự cho ông bạn đang làm công tác chuyên trách đảng trong một cơ quan:hãy kiếm công việc tử tế mà làm. He, he. Những người có tư tưởng lớn hay gặp nhau.
"Nếu bạn không còn việc gì làm thì hãy đi làm chính trị. Đó là sự lựa chọn bất đắc dĩ, cuối cùng." ___________________________________________________________________________________________
Một lời khuyên vô cùng nguy hiểm và cực kỳ . . . "phản động"!!!
Trai thà đi ăn mày
Trả lờiXóaGái thà đi đánh đĩ
Quyết không nghe bác khuyên
Làm cái nghề chính trị .
Tui cũng muốn đi làm chánh trị lắm, nhưng lý lịch trên răng dưới ... dế, bước chưa tới cổng chính trường đã bị đá văng ra ngoài, mần răng mà chánh trị, chánh em đây bác ???...
Trả lờiXóaCái ông trên răng, dưới dế,cha căng chú kiết, đông hương nhà bác nhưng chọn đúng ngành trung
Xóacấp y đỡ đẻ mà còn lên thủ tướng .Dân sì gòn đừng nên bi quan.
Thưa bác Nguyễn Thông,
Trả lờiXóaXin trở lại để chia sẻ cùng bác.
Lời khuyên của bác chứa chất nhiều trăn trở. Từ ý „không còn việc gì làm“, tôi định tìm tứ vui và đã dowload xuống 2 bài về Trạng Quỳnh; Nghĩ lại, không muốn phát triển thêm.
Tôi đã có bàn về „Trí thức và Chính trị gia“: Văn hóa là quyết định và chính trị là quan trọng.
Chúng ta đang cần những nhà chính trị đúng nghĩa, có tầm văn hóa mà chưa có được.
Xin tạm gửi bác đôi điều thiển kiến như „ta tựa vào … nhau“ cùng giúp „con tim vui trở lại“ được chăng?
Mong thay.
Thân mến.
Khi vui buồn với Đời, Người,
Là „làm chính trị“ thật rồi, khác đâu?
Các nhà „chính trị hoạt đầu“,
Vì tiền, vì chức - Sắc mầu đổi thay.
– Trăm năm để ố cho đời!
Em khuyên vậy bởi nhà em nhìn vào cái thứ chính trị gần gũi, xung quanh mình thấy nó ô trọc quá, bác Đức ạ. Nó chỉ hợp với kẻ vô công rỗi nghề, không định làm người lương thiện.
XóaThủ Tướng, cấp phó và các Bộ Trưởng có phải là nhà chính trị không?
XóaHọ là nhà CAI TRỊ
XóaHọ nhà CAI này đông đúc lắm.
Bác nào rảnh giúp em liệt kê ra cái chơi
Xem chừng bác Thông nhà ta cũng thâm nho ra phết . Bàc nịnh các còm sĩ trên các trang mạng đây mà .Các bác đã tham gia còm có nghịa là các bác còn việc để làm thế thì chả việc gì phải đi làm chính trị .Bác Thông nói thế quá chửi cha lũ quan tham rồi .Chả có việc gì cho chúng làm,bất đắc dĩ chúng phải làm chính trị và thành quan tham vậy .Bần cùng sinh đạo tặc bác Thông nhỉ
Trả lờiXóaHì hì.
XóaEm còn nghi Bác Thông là người của Cục An ninh Thông tin Truyền thông (A87), xui bà con vào comment lung tung để truy tìm bọn "Dân làm báo" và "Quan làm báo". Kính đề nghị bà con nêu cao cảnh giác, không để mắc mưu . . . ta!
XóaSao mà giống "chạy cùng đường chui vào ... sư phạm.." thế
Trả lờiXóaTMĐ:
Trả lờiXóaBác Thông đã"hướng nghiệp",trước khi "hành nghề",quí vị xem lại"tiêu chí"và"việc làm"hằng ngày của nghề chính trị hiện nay ở nước ta mà nhà
thơ Nguyễn Duy đã"tổng kết"trong bài"Đánh thức tiềm lực",1980-1982:
***
***
Có cái miệng làm chức năng cái bẫy.
Sau nụ cười,lởm chởm răng cưa.
Có cái môi mỏng hơn lá mía.
Hôn má bên này,bật máu má bên kia.
***
***
Có lắm sự nhân danh lạ lắm.
Mượn áo thánh thần,che lốt ma ranh.
Nhân danh thiện tâm làm điều ác đức.
Rao vị nhân sinh để bán món vị mình...
***
Thà chết đói,hãy xa lánh,coi khinh cái nghề và cái lũ hành nghề quái đản này!
Nhà em cũng thế. Nếu không có công ăn việc làm đàng hoàng thì đúng là thà chết đói để làm người lương thiện chứ nhất định không làm cái nghề quái đản, thất đức đó, bác TMĐ ạ.
XóaBác Thông ơi! Cái bọn có cái nghề quái đản, thất đức ấy, nó có thực Làm đâu???
XóaVì tụi em, dân ở tổ dân phố em, ở phường, quận, thành phố em sống.. có bầu tụi nó Làm đâu? Có biết tụi nó là thằng quái, con quỷ nào đâu?
5 năm một lần, đi bỏ phiếu giấy vào thùng, chả bao giờ thấy mặt đứa nào sống ở phường em, được dán ở cửa phòng (chỗ bỏ giấy vào thùng) cả.. Toàn bọn ở đây ấy. Không biết! Không bầu!
Bác Thông lại "khăm" dân VN rồi, xin hỏi, dưới sự lãnh đạo của đảng CSVN thì thằng dân nào không làm chính trị? Chính trị hóa tuốt luốt, từ Quốc phòng, An Ninh, Ngân hàng, Giáo dục ...(một số thể chế XH trên thế giới họ tách bạch, thậm chí cấm đảng phái nếu ở trong quân đội), thậm chí cái đơn vị dọn vệ sinh còn có Đảng ủy, Chi bộ (em mà nói láo em chết!). Vậy mà Bác nói "nếu không có việc gì làm thì làm chính chị",trong XH ta Bác phải nói: "nếu không làm chính trị thì không có việc gì được làm!" Mà quả thế, có mấy ông bậc sư, nhưng không vô đảng (không quan tâm chính trị) thì chỉ làm tớ, sai đâu đánh đó, hở mồm là bị giã ngay (em mà nói láo em chết!). Thậm chí mấy đảng viên tép riêu ở làng em, cứ bô bô khi có ai kêu ổng làm chi ác, ổng nói: thông cảm,làm chính trị phải thủ đoạn, dân gian hay tắc cái lưỡi: "hắn mà leo tới cái chức đó, chẳng phải tay vừa" ý nói chính trường VN hiểm ác, nhiều thủ độc, không dễ ăn." Theo tam đoạn luận thì: Hầu hết mọi người dân VN đều được đảng nhà nước bắt làm chính trị, làm chính trị phải thủ đoạn, gian và ác, vậy hầu hết dân VN đều thủ đoạn và gian và ác. Ní nuận thế bác có chống lại cũng không xong với em, bác Thông ạ!
Trả lờiXóaLàm chính trị? Nghề đó là nghề gì mà bao nhiêu người mê mẩn? Ác độc, thủ đoạn , nham hiểm cả với người thân của mình! Lại nhớ Mao còn đề nghị các Đ/c phải cảnh giác với cả Đ.c của mình...
XóaVợ chồng tay bác sĩ ở Hải Dương còn cho vợ đi ngủ với giám đốc để quay clip thế có phải là chính trị?
Chyên môn giỏi nhất nhì cơ quan , nhưng không đảng thì không đề bạt dù là chức phó phòng ( gọi vui là chức bật mã ôn) có phải là chính trị? Kính các bác bảo ban thêm cái đầu em hơi bị ngu...Hì...hì...
Cũng như bác Thông, nhà em đã "quyết" từ rất lâu rồi, đã đang và sẽ không làm nghề đầy mưu mô thủ đoạn đó, vì nghề của nhà em là luôn rõ ràng, minh bạch.
Trả lờiXóaTrước khi làm chính trị thì làm đĩ cái đã.
Trả lờiXóaNghề làm đĩ sẽ chuẩn bị một nền tảng vững vàng cho nghề chính trị.
Nghề làm chính trị sẽ phát huy các kĩ xảo của nghề làm đĩ "lên đỉnh cao trí tuệ"
Bác Thông nêu lên một cái tiểu đề luận:không nên làm chính trị nếu có thể kiếm ăn bằng nghề khác.
Trả lờiXóaMột lũ còm sỹ hùng hục cãi nhau, chửi bới ,nguyền rủa...v.v.(ngoài bác Văn Đức,xin trân trọng ý kiến của bác) để chứng minh:"Đứa nào làm chính trị thời nay, thời ĐCSVN lãnh đạo thì không bằng thằng ăn mày, con đĩ.Đấy là lũ quái đản cái bọn làm chính trị.Đã là đảng viên thì là bọn nào cũng làm chính trị..v.v.
Ô hô hô.Luận xung quanh chữ kiếm ăn cũng có nhiều chuyện đáng bàn.
Thế mới biết:xưa kia chúa sai các thánh tông đồ đuổi bọn thương lái ra khỏi đền thờ nhưng đâu có bảo nghề kinh doanh là xấu.
Các cụ sỹ phu Việt nam thì dạy:lập thân tối thị hạ văn chương.Tức là cái nghề của bác Thông , bác Tự là wrong là number bad
Churchin thủ tướng Anh nhà chính trị lỗi lạc lãnh đạo châu Âu chiến thắng phát xít lại phát biểu:Chính trị là làm đĩ.Chắc ông minh chứng cho câu:nước Anh không có kẻ thù truyền kiếp, cũng không có đồng minh vĩnh viễn, chỉ có quyền lợi của nước Anh là tối thượng.Tức là như chị cave trả giá cao là xong.He he.
Ấy thế mà Lã bất Vi thì sao nhỉ?Các còm sỹ nước rãi chắc rỏ ròng ròng...
TMĐ:
Xóa"Một lũ còm sĩ"!Bác Thầy Đồ Gàn gọp bằng một đại từ hơi khó nghe.Giá như cẩn trọng hơn trong
ứng xử thì sẽ đỡ phiền mọi người.Rất nhẹ nhàng nhắc nhở Bác.Chào!
Cảm ơn bác TMD đã dọn vườn
XóaTôi cũng xin được cảm ơn bác TMĐ:
Xóa"Núi cao, sông vẫn còn dài,"
Bác Thông còn viết, còn lời bàn theo.
[ở những topic sau; để cùng vui! :-)]
Thân mến,
= CHUNG =
TMĐ:
XóaTrân trọng và đa tạ hai Bác.Cùng chiếu trà sớm chiều,thương quí nhau,chia sẻ buồn vui thế sự,
học tập nhau để cùng tiến bộ.Hạnh phúc nhỏ nhoi đó nên cố giữ gìn!
Cộng sản cũng còn thầy đồ, đúng là "giết sót,nguy hơn bỏ lầm". Thầy quả "danh bất hư truyền": chỉ có vài dòng mà đã nêu đủ từ Tây sang Tàu lại dẫn cả các "cụ sỹ phu" Việt (Việt thì hầy nhớ man máng, Tây thì viết sai tên, đúng ra phài viết là Sớt-chia (Winston Churchill) lại viết "Churchin". Đọc qua hoa mắt ù tai, đúng đòn văn của thầy đồ gàn thật đít đen (ý em nói là thâm hậu). Em không dọn mà...đào Thầy, ạ!
XóaLão Trư phải nói là:"...Em không dọn mà ...dũi, ìn ịt, ủn ỉn, khìn khịt ...Thầy, ạ,"thế mới đúng phong cách Yorshire đúng tên tây.Hi hi
XóaCảm tạ và Hồi đáp
Trả lờiXóaKính thưa bác Thày đồ gàn
Xin được cảm tạ sự tri âm của bác.
Tôi nghĩ đây chỉ là vấn đề „cung bậc“: „Nói mát“ hay „giận lẫy“ cũng là cách biểu hiện tình cảm. … Theo hướng này, tôi đã nghĩ đến một ý mà còn đắn đo. Nay dựa ý bác thì cũng xin mạnh bạo viết ra.
* Tố Hữu có một bài mà có người nhận xét (bình luận, đọc lâu rồi nên chỉ nhớ ý) rằng đó là dịch theo ý của câu tiếng Pháp:
Khóc là nhục, rên hèn, van yếu đuối,
Và giận hờn là những lũ người câm:
Trên đường đi, như những bóng âm thầm,
Nhận đau khổ để/rồi gửi vào yên/trầm lặng.
Những người nắm quyền ở Việt Nam ngày nay bị mờ tối vì „Danh, Lợi“; Nguyên nhân sâu lại ở trong sự yếu kém về trí tuệ (tri thức). Chúng ta đau đớn và chê trách, nhưng bình lặng lại thì phải tìm đường cứu mình và cứu cả họ.
Tôi mới trao đổi với một thân hữu theo tinh thần đó, xin post lại nơi đây:
Sông Bạch Đằng vẫn chảy về Đông,
Lịch sử đã, đang và sẽ ghi tên những Anh Hùng
và tên „những người bất nghĩa“;
Không chỉ Đấng Phật-đà với Tâm Đại Từ Đại Bi mới đủ hùng lực mà độ Thế,
Mỗi cá nhân ta cũng có thể giải thoát Ta và giúp/góp cho Đời.
Quyền chức, bạc tiền làm mê tối con người,
Thì xin thắp Tuệ Quang để họ rõ đường tự cứu;
Khúc bi thương của Lịch sử hôm nay, mỗi con dân Việt tộc đều gánh chịu,
„Cộng nghiệp“ là chung
và không nỗi khổ đau nào xa lạ với Con Người.
*
Tôi nghĩ „phản hồi“ có 2 tác dụng:
+ Cùng trao đổi ý kiến để học hỏi nhau:
+ Cơ hội để tập hợp suy nghĩ vì khi viết, ta đã phải kiểm lại những điều „kiến, văn“; Viết xong thì suy tư đã có thể gọi là „ra tấm, ra miếng“. …
Khi trao đổi, gặp được „tri kỷ“ thì quý lắm; Nhưng tôi cũng không dám post đi, post lại nhiều nơi, những điều „tâm đắc“ vì e ngại.
Tôi xin soạn lại và post ý kiến về „Trí thức và Chính trị gia“ như „gửi riêng“ để trao đổi cùng bác. (Thân nhờ bác Nguyễn Thông)
Trân trọng.
Bác Văn Đức viết rất tâm huyết .Trên mạng bác cứ còm thoải mái miễn là tôn trọng mọi người .Nhưng em có ý này cần trao đổi ;
Xóa-Bác viết 'Sông Bạch Đằng vẫn chảy về Đông ',em e ko ổn .Ta đã biết nhiều vùng kèm theo địa danh đã mất.liệu mai sau Bạch Đằng giang có còn ko ? Theo em thì :"Mọi dòng sông đều chảy ra biển lớn .Lịch sử luôn ghi ơn những Anh hùng .Và bia miệng ngàn đời cho "những người bất nghĩa"
Ấy là em cứ mạo muội trao đổi vậy.
Thân ái
Ở cái xứ này, em muốn làm chính em mà còn khó, nói chi đến làm "chính chị" hở bác Thông?
Trả lờiXóaNên phân biệt rõ 2 khái niệm: Làm nhiệm vụ chính trị và lãnh đạo chính trị. Nếu là làm nhiệm vụ chính trị thì thử hỏi dâm mình có ai không phải làm?
Trả lờiXóaSinh thời Lão thầy bói già cũng đã có lời khuyên tương tự cho ông bạn đang làm công tác chuyên trách đảng trong một cơ quan:hãy kiếm công việc tử tế mà làm.
Trả lờiXóaHe, he. Những người có tư tưởng lớn hay gặp nhau.
"Nếu bạn không còn việc gì làm thì hãy đi làm chính trị. Đó là sự lựa chọn bất đắc dĩ, cuối cùng."
Trả lờiXóa___________________________________________________________________________________________
Một lời khuyên vô cùng nguy hiểm và cực kỳ . . . "phản động"!!!
Làm chính trị là làm giàu. Làm chính trị rất dễ là làm giàu ko khó.
Trả lờiXóaKhong an may , khong lam di,chang them lam chinh tri .Talam tichinh khach xalon cho hach xi xang duoc khong cac bac ?
Trả lờiXóaMúa mép, khua môi
Trả lờiXóaLàm gì cũng vậy, giống nhau thôi
Chính trị làm nghiêm sẽ giúp đời.
Lý đểu, văn gian hay võ dốt
Đều phường giỏi múa mép khua môi.