Bắt bồi thường

BÁ TÂN 
    Hàng triệu gia cầm gia súc phải chết tức tưởi khi bị nghi mang mầm vi rút H5N1 hoặc H1N1.

    Tiêu diệt một cách không thương tiếc. Cả bầy vịt đang bụng mang dạ chửa. Đàn gà con mơn mởn luôn miệng kêu chiếp chiếp. Trong chốc lát, từ một mệnh lệnh hành chính, chúng bị lùa xuống hố như những tội phạm chôn chung một mồ.

   Tang tóc nhất phải nói đến lợn (heo). Bị lôi xềnh xệch ném xuống hố. Mãi đến khi đất lấp kín, vẫn nghe tiếng kêu eng éc vọng lên như tiếng kêu cứu.

   Nhân danh phòng ngừa vi rút, cuộc thảm sát gia súc và gia cầm đã hơn 1 lần xảy ra trên phạm vi cả nước.

  Bây giờ đến lượt chim yến trở thành nạn nhân của cách quản lý theo kiểu thảm sát. Kể cả bậc tiên tri sừng sỏ cũng không nghĩ rằng, 2013 là năm “đại tang” của chim yến.

   Dân bị oan. Dồn đến chân tường buộc phải vùng lên kháng cự dành sự sống. Không được giải quyết bằng pháp luật, thôi thì cứ làm liều đến khi ra pháp đình sẽ phân giải. Dùng độc trị độc. không thể đời đời kiếp kiếp làm thân trâu ngựa cho bọn cướp ngày. Con người hơn con vật là biết kháng cự để bảo vệ lẽ sống, sự công bằng, quyền tự do.

    Tội nghiệp cho hàng triệu gia súc, gia cầm. Bị giết oan mà không được ai bênh vực. Để làm cái gọi là phòng ngừa dịch bệnh, hàng triệu gia súc gia cầm bị kết liễu sự sống. Hàng triệu con vật bị giết, ngành chuyên trách và chính quyền coi đó là thành tích. Thế mới biết, cả âm và dương, loạn lạc là hậu quả không thể tránh khỏi.

     Con vật bị giết oan, chủ hộ phải lên tiếng. Không thể khoanh tay đứng nhìn khi chim yến trở thành vật hy sinh của kiểu phòng dịch vô căn cứ và vô cảm. Nếu chim yến bị giết oan (không chứng minh được mầm bệnh H5N1 có từ chim yến ) chủ hộ có quyền bắt bồi thường. Cá nhân nào ra lệnh giết chim yến sai trái, buộc họ phải bồi thường thích đáng.

   Không thể chấp nhận tình trạng nhân danh phòng chống dịch tạo ra thứ “dịch” thẳng tay loại bỏ hàng triệu gia súc, gia cầm. Người nào ra lệnh sai trái, phải bồi thường thiệt hại cho dân. Tiếng kêu oan của hàng triệu vật nuôi đang rên rỉ khắp mọi nơi.

   Cách đối xử tàn bạo với chim yến gợi cho người ta nhớ lại sự kiện cải cách ruộng đất tang tóc trước đây. Sự mù quáng gây ra tội lỗi, món nợ ấy đeo đẳng đời này qua đời khác. Hãy soi vào đó mà làm người, kể cả đối xử với con vật.

  Bá Tân